La République
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"La scène est au Pirée. Attablés dans la maison du vieux Céphale, Socrate et
quelques amis entreprennent de discuter des récompenses promises au juste dans
l'au-delà. Qui peut le mieux cerner l'essence de la justice ? La sagesse
traditionnelle, les mythes anciens semblent impuissants et Socrate a vite raison
des prétentions du sophiste Thrasymaque.Alors s'amorce avec Glaucon et Adimante,
les frères de Platon placés en position d'interlocuteurs philosophes, un long
entretien qui, de la justice dans la cité, remonte vers la justice de l'âme.
L'histoire d'Athènes traverse sans cesse ce dialogue puissant, où la proposition
d'une cité parfaite et de la royauté des philosophes est à la fois la réponse à
la tourmente politique de la démocratie grecque et la recherche métaphysique des
vertus de l'âme et des objets de la raison.Dans la traduction et le commentaire
que je présente ici, j'ai cherché à construire l'équilibre le plus rigoureux
possible entre une lecture centrée sur l'histoire et une autre qui prend la
métaphysique comme foyer principal. Un des effets de cette perspective est
d'éviter une position trop courante aujourd'hui, la dépolitisation de l'oeuvre.
L'inquiétude de celui qui aspire à la justice, Platon ne cesse de le rappeler,
n'est-elle pas indissociablement éthique et politique ?" Georges Leroux.
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