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En quoi la philosophie est-elle demeurée jusqu'à présent prisonnière de préjugés
? Pourquoi le projet même de recherche du vrai est-il suspect ? C'est l'examen
de ces deux questions qui conduit Nietzsche, dans Par-delà bien et mal, à
récuser la problématique de la vérité pour lui substituer celle, plus radicale,
de la valeur. Et c'est pourquoi ce texte de 1886 - "une sorte de commentaire de
mon Zarathoustra" ainsi que le présente Nietzsche - constitue sans doute
l'ouvrage le plus propre à faire saisir la logique spécifique, déroutante autant
que rigoureuse, de la réflexion nietzschéenne, tout comme il est celui qui en
détaille le plus clairement les aboutissements : la définition nouvelle du
philosophe, du "philosophe de l'avenir", comme créateur de valeurs, et
l'interprétation de la réalité comme volonté de puissance.
Par-delà bien et mal
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